展览现场

你的作品给人一种恐惧感，让人会想起病毒的滋生蔓延等等不愉快的感觉。
　　吴： 是吗？可能是有因为一种特殊的东西在里面。在我的这些日常生活用品的作品中，凝结了我生活中的关于恐怖的记忆；凝结着一种刺心的痛感的记忆；凝结着我的恍惚不安的记忆。这种毛茸茸黑糊糊的印记伴随我的过去和现在的生活之中。它存在于我的生活的各种细节之中，挥之不去。

　　那为什么会做长“毛”的作品？
　　吴：这和我的生活经历有关,和我生活经历中的“黑色记忆”有关。

　　为什么叫做“黑色记忆”呢？
　　吴： “黑色记忆”是指我生活经历中“黑色的”生存感受。例如：儿时的惊恐记忆和恶梦、成长中的危险和恍惚不安、现实中的打击和凶残等等。我选择的作品原型都是 和我的“身体、日常生活结合最紧密的一些东西”。在这些日常用品中，都有我的经历的故事和特殊的感受。“毛”的感觉对应了我对生活和社会的感受和体验，也 是我对当代文化境遇的表述。

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所以“毛”的选择是出于本能？
　　吴： 可能是出于对生命体的一种情节。
　　在我的作品中，“毛”里有我和恶梦的相遇、有我和惊恐的相遇、有我和“陌名者”的相遇、有我和“魔鬼”的相遇、也有和毁灭我意志和理想的“黑手”的相遇，同时也有我和我自己的相遇。
　　她是让我感到美丽而陌生，令人恐惧而迷恋的。当我面对自己的作品时，我时常被她刺醒。过去的岁月展现在我的面前，一幕一幕。她时常在弹拨我的已经麻木了的神经，这时陌名的伤痛会和我相近。
　　她是我对自己的黑色记忆的一次祭奠。但是，无论如何，她一定是我的快乐世界和隐身之处！

　　正如你前面讲到作品取材于日常生活用品，这些都来自于现实，为什么会选择日常生活用品做“文章”？
　　吴： 选择就是一种态度和立场。日常生活用品是与人紧密连系却又最容易被人忽略，是人作为生命体所必需的，然而它又是最不被人质疑的。我是用生活的态度来选择艺 术的态度的，而不是用艺术的态度来选择生活。选择“日常用品”是生活态度导致的。体验和感受每天的真实生活，把这种体验以及对此的态度用一种方式把它表达 出来。所以我想我是一个的“现实主义”者。

　　此次展览是将大部分作品置于悬浮的“云朵”之上，作品的凝重与“云朵”的轻浮很矛盾，你是怎样解释？
　　吴：梦和现实的矛盾。
　　让作品在“现实的真实”和“迷幻的真实”之间制造一个具有不确定性的空间，构成一种晃动的视觉现实。

　　《瞬间一号》——从冰冷的汽车身上长出了“毛”为什么会有这样的创作初衷？
　　吴： 首先，这和我的开车经历有关，刚刚学习驾驶的时候心里非常地紧张害怕，这种感觉很摧残人，很多次想放弃但是不能呀！作为现代社会生活中的人，驾驶是一项基 本技能，汽车在现代生活中是必不可少的，无论是拥有车还是没有车，技能先得有，学习驾驶可能从很大程度上来讲我是被“逼”出来的。当然整日网络、电视、报 纸充斥人耳目的汽车燃烧残骸等等不悦的画面也是在我的记忆当中有深深印记的。最为重要的一点我认为是汽车这个名词在中国社会的意识形态价值观当中有些变 味。没有车的人想要拥有，有车的想要更好的，汽车已经不再是简单的交通工具，在中国可能更多的是将它变成了一种身份地位的象征。这个时候，汽车好像就变成 了一只“怪兽”,它在侵蚀和摧残着我们每一个人的思想意志和信仰，汽车也就成了中国社会价值观的一个缩影。在我的眼中汽车就是一只浑身长着长毛的生物，我 们都在被它或者即将被它吞噬。

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　　站在《大拳头》这件大型装置作品面前显得人很渺小，你想要表述什么？
　　吴：它是我自己的拳头。
　　小时候爱打架。用拳头打别人，或者被别人打，那是皮肉之痛。而来自社会的、生活的和感情的打击是捶击心灵的，它可以打垮你的意志、打垮你的最后一点坚强。在这只无形的“拳头”面前作为个体的人确实是渺小的。