怡园曾组织中国画与西洋画比赛

 

当年的过云楼名噪江南乃至全国，想到过云楼看画的人也越来越多。过云楼第五世传人顾笃璜先生回忆说：“当时来看画的人无非是两种人，一种是真能欣赏的，一种是需要培养的。”顾老的助手还补充介绍：“顾老家有看画的‘十三忌’，规矩颇为详细，其中有对天气等的要求，也有对人品的要求。顾家对看画人的为人看得很重。”外人仰慕顾家宝物多多，富甲天下。而对顾家人来说，保护、保存好这些藏品是“责任”，寻找到它们好的归宿也是心事。顾老说：“像过云楼最后1/4的藏书收归凤凰（凤凰出版传媒集团），我还是满意的。”

 

 

父子通信谈过云楼收藏

 

“我高祖（顾文彬）写信给儿子（顾承）交代各种注意事项，而儿子在家里如何操办过云楼，也都写信向父亲汇报，这些信件都很详细记载了过云楼的收藏过程，包括怡园的建造。我高祖写给儿子的信可以装订成六册，都是手稿。它们本身不是信，而是信稿，当时要先写好了稿子，再写在信上。这些信件研究起来挺有趣的。”

 

“过云楼的藏品在外人看来是宝贵的财富，但是对顾家来说是种负担，也是责任。”

    “抗战的时候，苏州有个人跟顾家有过关系，他在戏院里做投资邀角儿的活，企业家高价来买票，然后他再拿来送人。后来他发财了，儿子在日本留学，在上海虹口开工厂。因为他家卡车司机是日本人，通过这层关系（有日本司机打掩护），我们的东西运到上海都是通过他的车子。”

 

“那时候，我伯父（顾公雄）的藏画都在常熟，因为常熟是他丈人的家，后来也运往上海，因为车上装满了书画古籍，无法坐人了，无奈之下，伯父就决定把两个儿子留在常熟汽车站一家小店的阁楼上，先将文物运往上海。上海的亲戚见了面就问：‘孩子呢？’他这才急起来：‘喔唷，还在汽车站！’从此顾家亲友常笑话他只要书画，连儿子都不要了！”

 

怡园的建造与画赛会

 

“我们家的怡园是由画家任熏（任阜长，四任之一，海上画派代表画家）等人参与设计。任阜长懂建筑。外面人说是任伯年设计的，其实不是，任伯年当初是被人介绍到苏州给任阜长做徒弟的。后来任伯年和吴昌硕到上海，和吴昌硕搭档，成为海派画家。任伯年没文化，字写得不好，大部分作品都是任伯年画画，吴昌硕题字。”

 

“怡园有个著名的景点叫‘石听琴室’,有五块太湖石竖在那里，石头怎么能听琴呢？其实说的就是一种意境。因为‘太平天国’之后,很多园林破败了，不少太湖石流散出来。我们家就此买进了许多太湖石，看到这样五块形态各异的石头想用它们布个局，就造了个房子。我们家人都会弹古琴，家里有东坡琴（苏东坡用过的古琴），因此怡园里关于古琴的有两处房子，一个叫石听琴室，一个叫坡仙琴馆。以前，过云楼门前也有五块石头，‘大跃进’时被用去炼石灰了。”

 

“怡园画社是苏州第一个有组织、有纲领的书画社团，这证明我祖父顾鹤逸的思想还是比较新的。而且他不排斥西洋画，曾经建立了一个由西洋画家和中国画家联合起来的组织，他是社长。这个组织起初叫画赛会，每年举行一次比赛，后来又成立苏州美术会。他自己出资建造会所，就在我们老宅的对面，还出版刊物——《美术》半月刊，可惜现在一本也找不到了。”

 

藏品是责任不是财产

 

“其实，过云楼堪称精品的藏书，有很重要的一部分是我祖父顾鹤逸买来的，当时苏州的一个收藏家去世，他的儿子把书拿出来卖，我祖父恰巧全部买下来。在我看来，这批藏书的最大价值并非《锦绣万花谷》，而是上面有黄丕烈的批注，这才是最有价值的。”

 

“的确，很多博物馆都接受了我们家的藏品捐赠。当时捐赠这些东西，有很多人认为，肯定是迫于一定的压力。我声明，一点都没有，完全是自觉的，因为在我们家人看来，这不是我们家的财产，而是我们的责任。经过战乱保存下来不容易，当时只觉得捐给国家，得到保护了才是最好的归宿，脑袋里没有出现过钱的问题。比如那四分之三的藏书捐给上海博物馆，上海博物馆还给了几千块钱奖金，我们家又将这些钱捐给‘抗美援朝’了。为保护这些藏品，我们家租了个保险库存放书画，每年都要付钱。”

 

“在我看来，这些藏书藏画的价值不是在于它后面有几个零，值多少钱，而是文化价值，这是无价的。藏主很重要，像过云楼的四分之一藏书收归凤凰，我还是满意的。”