【导言】2012年6月，由宋版《锦绣万花谷》领衔的“过云楼藏书”以2.162亿元拍卖成交，成为去年最为瞩目的艺术事件之一。本次凤凰春拍中，一批多达50件的“过云楼藏画”将亮相南京。其中有被张大千称誉为“当代鉴画第一”的顾麟士著录于《过云楼续书画记》的樵隐《猛虎图》，有清末民初盛名于世的“怡园画社”成员吴大澂、顾鹤逸、吴昌硕、顾若波、陆恢、金心兰、倪田、吴穀祥、任预、费念慈等人作品，还有过云楼三代主人顾文彬、顾承、顾鹤逸祖孙三人的字画真迹。业内人士认为，这批“过云楼藏画”的价值远超出其字画作品本身，有极高的历史文化价值，是研究江南文化及“怡园画社”史的珍贵实物资料。“过云楼藏画”的惊艳亮相，势必引发社会公众“过云楼”背后的文化意义的更多讨论。 　　

 

为此，雅昌艺术网特别专访凤凰出版传媒集团党委班子成员、凤凰艺术有限公司董事长叶建成先生。这也是凤凰集团首度向媒体透露“过云楼”开发相关信息。

 

凤凰集团透露“过云楼”开发计划 　　

 

雅昌艺术网：叶先生，您好!凤凰集团在2012年以2.162亿元成功竞得“过云楼藏书“，创造了中国古籍善本拍卖价格的最高记录。您能回忆一下当初凤凰集团决定购买“过云楼藏书”的原因和过程吗? 　　

 

叶建成：参与竞购“过云楼藏书”到现在，我还是第一次接受媒体采访。当初参与 “过去楼藏书”竞购，是凤凰集团领导班子的集体决策。说到原因和动机，其实很简单，就是凤凰集团是一家大型出版企业、是国有骨干文化领军企业，以书立企，以书传世。作为出版人，对文化有着一种天然的敬畏之心、热爱之情，做书更喜欢书。我们觉得应当去搏一搏，争取拿到这批国宝级的中国古籍善本，并且通过再出版，让中华文化得到传承。这是作为文化企业肩负的文化使命和社会责任使然，不掺杂商业目的。竞购成功后的第二天，陈海燕董事长就在媒体见面会上，慎重向社会公开承诺：“公藏公享，永不复拍”。现在可以公开说了，陈海燕董事长和班子集体，一开始就抱着“志在必得”的决心，在当初我们给上级的报告中就写下了这四个字。至于竞购过程，当时媒体已作了大量报道，作为直接参与者或者说“操盘手”，经历全过程，也知道许多还不方便披露的“内情”，但还是没有想到这件事最终会演变成一次前所未有的公共文化事件，“过云楼藏书”一词被列入了当年报纸流行语，就说明了公众对这一艺术事件的关注度之高。社会大众对祖国文化传承的广泛关注和深刻思考，让我们感动。 　　

 

雅昌艺术网：你当时您会想到以2.162亿的价格拍下来这一批藏书吗?在你的意料之中吗? 　　

 

叶建成：意料之外又在意料之中。因为价值决定价格，而价格最终是由市场决定的。但是在发现价值者的眼里，在“志在必得”者的心里，这个价格肯定是物有所值的。 　　

 

雅昌艺术网：江苏凤凰集团在竞得“过云楼”藏书后，向媒体公开声明让“过云楼藏书”的社会价值、文化价值和历史价值发扬光大。听说你们制定了一个“过云楼藏书”深度开发方案? 　　

 

叶建成：是的。成功竞购“过云楼藏书”之后，我们通过国家邮政总公司发行了《过云楼藏书纪念邮册》，请中国玉雕大师设计创作了一件新疆和田玉玉雕作品，重达六点八公斤，取名为“凤凰衔书”，这正是为了表达凤凰人对中华文化的敬畏之心。之所以讲深度开发，是因为我们着眼于藏书开发，又不局限于藏书。除了做好这批藏书的再出版，还要深度挖掘“过云楼”背后的文化故事。对当今社会来说，从更开宽的视野去审视“过云楼“的文化意义，弘扬中华传统文化，或许更能放大“过云楼”所揭示的历史与文化价值。通过研究“过云楼藏书”再出版，到现在我们把关注点拓展到顾氏家族百年传奇的故事，原因在于，文化传承靠的是人。一部《锦绣万花谷》从南宋到现在传承了八百多年，在顾氏家族里面，就保存了一百多年，就这一点，顾氏家族对文化传承的贡献，多么了不起! 　　

 

一批古籍善本记录下中华文化的千年传承，一座过云楼述说着江南望族的文化传奇”。由于工作原因，我较多知道苏州顾氏家族及过云楼的故事，与顾家后人也有较多接触。在我心中，作为江南望族的苏州顾氏一门，真是了不起，值得我们学习。发生在“过云楼”背后的故事，是顾氏一门诗书传家的优秀传统，是顾氏家族对文化的敬仰敬畏。顾氏一门作为文化守护者的形象，在我心中是如此高大。千古江南诗书地，可以说，“过云楼”是江南历史的一个文化符号;“过云楼”是中华文化生生不息的一个精神写照;“过云楼”更是具有代表性的一个文化传奇。 　　

 

雅昌艺术网：可以跟我们讲讲“过云楼藏书”深度开发方案的哪些具体内容吗? 　　

 

叶建成：去年9月，我们就着手制定“过云楼藏书“深度开发方案，目前正在按计划有序推进之中，许多工作可以说在齐头并进开展。凤凰集团坚守着我们的承诺，社会公众将会持续分享到我们的劳动成果。整个开发计划中，第一次较完整地向媒体透露，大致有这么一些内容： 　　

 

第一、向公众公开展示“过云楼藏书”。 目前为止一共只展出过两次，去年的3月份，在南京举办了《国宝过云楼藏书回归江南特展》，将全部凤凰集团典藏的这批藏书，一本不剩的最大规模向社会公众作了展示。 这是自清道光年间过云楼集书汇藏近200年来的首次集中展出，史无前例，反响热烈，观众络绎不绝，反映出社会大众对我们传统的文化还是有一种敬仰之心。第二次是去年的9月份，参加海峡两岸的文化交流活动，经过国家文物局、文化部批复，部分藏书到宝岛台湾展出，很多台湾社会名流、普遍大众都来看，当时场面也是非常感人。现在按照古籍善本保护要求，这批藏书已经被收藏在保持恒温恒湿的环境里，不会轻易的拿出去展示，惟有通过再出版，让全社会能“公藏公享”。 　　

 

第二，我们现在正在做的事，是对“过云楼藏书”的再出版。列入了凤凰集团重大出版工程，包括《《锦绣万花谷》在内的部分过云楼藏书将通过再出版公开发行。计划的第一本书就是《“过云楼藏书”书目图录》，预计今年三季度就可以面世。然后就是选择其精选部分的“过云楼藏书”进行再出版。最终我们想要把整个的这一批“过云楼藏书”进行数字化出版，让这批国宝级藏书变成公共财富，让文化得到传承。接着，还要运作“过云楼藏书”的国际出版项目，我们已经跟一家国际知名的出版集团签订战略合作协议，做外文版，让中国文化“走出去”。 　　

 

雅昌艺术网：我们从网上得知，凤凰集团还要为““过云楼藏书”招收博士后?是出于这样的考虑? 　　

 

叶建成：这也是列入开发方案的。凤凰集团设有国家级的博士后科研工作站，在2013年博士后招收计划中，就有招收古文献专业的博士后专门作“过云楼藏书”学术研究，为深度开发藏书的历史文化价值提供学术支持。很高兴的是，现在有五位博士后报这个选题，这个月就能找到优秀的人才来做这事。同时，我们还准备邀请一批著名古籍专家，对这一批“过云楼藏书”再做一次研究审定，目前有五件国家的一级文物在里面，我们的本意不是为了再找出几件一级文物来，不是这么简单的一个目的，而是通过专家学术上的介入，来锁定在这一批藏书里面，最具文化价值、学术价值的，为再出版提供帮助。

 

挖掘“过云楼”背后更多的文化价值 　　

 

雅昌艺术网：方案中除了藏书公开展示和再出版，还有什么延伸开发项目? 　　

 

叶建成：这是我们计划的第三部分内容。我前面说过，顾氏家族守护文化的故事，是一个传奇，实际上是一个鲜活的文化符号。不仅是因为过去历史上讲的“过云楼收藏甲江南”，我们回过头来再看顾氏家族，它应该成为我们中华文化经久不衰、生生不息的一种精神的写照。因此过云楼的故事、顾氏家族的故事，它所释放出来的强烈的人文信息，能给我们很多宝贵的启示，所以我们想延伸开来，作深度的开发。可以透露的是，一部以反映顾氏家族诗书传家的文献记录片《过云楼》即将投拍。大型原创音乐剧《过云楼》也即将完成创作，不久会实现舞台呈现，其他文学艺术表现形式的作品也将陆续推出。这都将更多挖掘出“过云楼”的社会价值、文化价值包括它的历史价值，做历史作一个真实的再现。

 

雅昌艺术网：为什么过云楼拥有那么多的国宝级的藏品，是跟整个顾家文化的传承有关系吗?还是整个的对于后人的教育理念有关系? 　　

 

叶建成：这个家族是都是大文化人。一代一代传下来，对于文化的那种执着都令人感动。我多次与顾氏后人顾笃璜先生有过交往，顾老是一位昆曲艺术家，当过苏州市文化部门领导，现在虽年事已高，但对文化、对昆曲艺术的追求仍那么执著。每个礼拜星期二、星期六两个上午，必定跟同道去交流昆曲艺术。发源于苏州的昆曲，属于阳春白雪一类，受众很小。从顾笃璜老先生身上，能看到顾氏祖先对文化坚守的影子。 　　

 

在历史上，过云楼得到“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”的称誉，无疑跟整个顾氏家族文化的传承有关系，还有就是对于后人的教育理念有关系。 　　

 

“自古江南多名士，水院山桥落文章”。此句用在世居吴门拥有“过云楼”和“怡园”的顾氏一门身上十分贴切。顾氏家族“治学以画以藏”，一门博学，数代丹青，是有史实为证的。 　　

 

父辈顾文彬，从政之暇“喜鉴藏、工倚声、善操琴、尤爱文词”。一生治学严谨，著述不断。其中书画类有:《过云楼书画记》，刻有《过云楼集帖》;诗赋类有:《过云楼诗》、《眉绿楼诗》、《眉绿楼词》、《可自怡斋试帖诗注释》;琴曲类:《百袖琴言》、《跨凤吹笙读谱》等。除《过云楼书画记》著录历代书画巨迹外，《过云楼集帖》(八卷)所收多为历代写经法帖，于光绪9年((1883年)刊刻，收入《唐人郁单越经》、《三弥底部论》、《赵孟頫黄庭经》、《董其昌节临黄庭经》等。《眉绿楼诗》、《眉绿楼词》两书，现存光绪5年(1879年)两册刻本、光绪10年(1884年)四册刻本、后有1933年两册刻本，1942年江苏省立图书馆校印出版《眉绿楼诗词联》。 　　

 

从来书画皆为诗文之余事，学养高而书画格调自高。顾文彬善书而不能画，却能将儿顾承、孙顾麟士悉心栽培成优秀的画家，无他，家学渊源文脉不断耳，辅之以“过云楼”所藏历代名迹的熏陶，因此儿孙画艺见地都远胜时人。 　　

 

儿辈顾承，协助其父顾文彬编订《过云楼书画记》，自己亦著有琴曲《坡仙琴馆随笔》、《画余盦印谱》、《钱谱》等集。顾承绘画兼取各家，尤喜临大、小米和董其昌墨笔山水，法书则学柳公权、颜真卿。顾承的画作被吴云、何绍基等诸家推崇备至，而萧山任熏、常熟范秉之等江南名家常与其切磋画艺，交往频繁。 　　

 

孙辈顾麟士(顾鹤逸)，著作颇丰，除书画类著作《过云楼续书画记》、《鹤庐集帖》、《甄印阁印谱》外;画论、书论著述亦较多，存有《鹤庐画赘》(两卷)、《鹤庐题画录》(两卷)、《鹤庐画趣》以及未完稿的《因因庵石墨记》等;民国时就已出版画册若干，《顾鹤逸山水册》、《顾鹤逸仿宋元山水十二帧》、《顾西津仿古山水册》(上下)和《顾鹤逸中年山水精品》等。《鹤庐画赘》由顾麟士三子顾则坚于1896年)开始记录编撰，到1929年顾麟士去世前一年结稿，凝聚了顾麟士对历代绘画的见解，高明异常，不仅对后世学画者，对书画鉴定都有深刻影响。《鹤庐题画录》由次孙顾笃琳整理出顾麟士题写前人或清代同辈画家，及顾麟士本人作品画跋、题画诗文等，编撰而成，现两书存有1941年蓝印刻本。《顾鹤逸山水册》现存有1931年上海西冷印社影印本。《顾鹤逸中年山水精品》存1929年天绘阁影印本。顾承所著《画余盦印谱》后改为《过云楼印谱》，编入顾麟士《甄印阁印谱》，吴昌硕另题为《鹤庐印存》。 　　

 

顾麟士更延续了对顾氏儿孙子侄的教育，《民国书画汇传》中描述其子女“皆擅书”，如顾则久、顾则扬、顾则坚等，顾则奂兼善白描人物，侄儿顾则正等擅山水。数代之中文人辈出，风雅盛事，莫过于此。 　

 

解读“过云楼藏画” 　　

 

雅昌艺术网：凤凰拍卖呈现的这一批的“过云楼藏画”，您是如何对他进行解读的? 　　

 

叶建成：顾氏家族特别看重文化。我曾经带了两样东西给“顾老爷子”，老人很开心，一个是把我们做的一套《“过云楼藏书”纪念邮票册》送给他，老人很开心。另一个是过云楼的第一代楼主顾文彬，写过五年的“过云楼日记”，收藏于一家上海博物馆。我们做了个复印件，带了一套给他，我注意到他很感慨的说，这是我们祖上的东西! 　　

 

叶建成：从这里我试图解读您所讲的“过云楼藏画”。我的理解，这个关注点并不主要在藏画本身，而是它能给我们释放的文化的信息。通过这些画，读到是顾氏一门作为文化守护者的故事。 　　

 

历史上的过云楼及苏州顾氏一族，显赫于江南。之所以得到“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”的称誉，还是因为“楼内所藏唐宋元明真迹无与伦比”。 清道光年间的江南地区，收藏风气并未因“外患内乱”而沉寂。 顾文彬、顾承及孙顾麟士以文人的地位从事收藏，从清同治年间延续至民国时期。顾文彬晚年在其子顾承协助下，编撰成一部体例严谨的书画著录《过云楼书画记》，顾麟士后沿袭其祖，著《过云楼续书画记》。这两本画目作为从实物转为文本的记录，是研究顾氏收藏大成的重要资料。“溯道光戊子，迄今丁卯，百年于兹。唐宋元明真迹入吾过云楼者，如千里马之集于燕市”。顾麟士此段文字表明了过云楼近百年收藏的历史以及过眼书画之富。过云楼藏画一部分，现藏于北京故宫博物院，上海、吉林、苏州等多家博物馆，可见证时誉不虚。 　　

 

单说“怡园画社”。它是晚清江南地区第一个具有现代意义的书画家社团组织。“怡园画社”成立于光绪21年(1895年)，作画场所选在怡园牡丹厅。主要成员有吴大澂、顾麟士、吴昌硕、陆恢、金心兰、倪田、顾沄、胡三桥、郑文焯、翁绶祺、吴穀祥等12人，社中核心成员号称“怡园七子”。后来又有王胜之、费念慈、任预等加入画社，以“研习六法、切磋艺事”为集社目的。这次首次面世的“怡园画社”成员顾鹤逸、吴大澂、吴昌硕、任预、陆恢等作品十七件，张张精绝，盈尺间现宏宏巨制。 　

 

顾麟士创立“怡园画社”，成为清末民初诸多艺文社团的翘楚，对这个时期江南文化产生了广泛影响。顾麟士以“怡园画社”为社交平台，一方面是“怡园”的优越的地理位置和清幽的环境，一方面画家能方便地观摩到“过云楼藏画”。每次雅集后，顾氏便出示过云楼所藏名迹，供画社成员品鉴。 　　

 

在光绪中后期，“怡园画社”的活动已超出画社社员之间的交往，其辐射力扩展到以整个江南地区为地域的人文交流。顾麟士以地主之谊，在与各地士绅名流雅聚会集当中，拓展出自身的社会网络和人文声望，“士夫裙屐恒萃于怡园”，如吴昌硕好友浙江人蒲作英曾到访怡园;武进人黄山寿慕名前来，与金心兰研讨画梅技法;而从萧山来吴寓居的任渭长亦是怡园中常客。张大千寓居苏州时常为怡园坐上宾，与顾麟士谈艺甚笃，黄宾虹也曾往来过云楼请益。江南的文人学者们也参与到怡园画集的活动之中，如学人费念慈，素不擅长绘事，在“怡园画社”得到熏养后，致信给顾麟士言:“鄙人欲习画，将以公为师，以廉夫、心兰为友。日来画得，当呈政术教也”。学者冒广生曾撰文描写顾麟士:“收藏之富，甲于一时，而其人复敦气节，多才艺，善结纳贤豪长者”，可知顾麟士鉴藏交往的广泛和怡园画社的影响力。 　　

 

“一处园林的名声并不从它‘自身的景致’中来，而是从它所具有的文学、艺术财富中来”。“怡园画社”作为清末民初江南文化再度兴盛的象征和标志，实至名归。顾麟士作为清末民初时期画坛盟主的地位也得以确立。 　　

 

雅昌艺术网：如您所说“过云楼”第三代人顾麟士在民国时期一直是画坛盟主并深受日本藏家推崇，为什么现在却很少有人知道呢? 　　

 

叶建成：我们现在讲的是“过云楼”的第三代楼主顾麟士。在北京进行“过云楼藏书”拍卖的时候，一位专家曾经跟我讲了一句话说，顾鹤逸(顾麟士)这个人在中国美术史上都是留下名的，当时没有特别在意。，根据我们掌握的历史资料，当初他在全国画坛盟主的地位是公认的，还深受日本藏家推崇。1929年举行的民国首届全国美术展览会，汇集了全国284位知名画家，所出版《全国美术展览会作品集》中，顾麟士髙居首位、吴湖帆名列第二、张大千名列四十、黄宾虹名列六十、齐白石名列一百零六。 　　

为什么到了今天一代画坛盟主顾麟士却鲜为人知呢?其实这是有着深刻的社会原因和时代背景的。简单地说，就是“五四”运动之后，以康有为为首的学者开始从根本上否定传统文人画，认为艺术应该为“社会现实”服务，画坛风气因而为之一变。那些作品能成为“斗争”武器的艺术家开始成为画坛主流，传统具有中国人文精神的文人画被彻底否定和批判。这不仅是一种绘画流派的“基因阻断”，更是在特定的社会背景下，是一种文化潮流的转向。以至于到今天，当时的画坛盟主顾麟士，淡出了人们的视线，其艺术价值也被社会所忽视。拨开历史的雾霾，重新审视顾麟士，当恢复其在中国美术史上应有的历史地位。 　　

 

叶建成：比如，“过云楼藏画”中樵隐的《猛虎图》，此画著录于顾麟士《过云楼续书画记》中，有明代张辰升题识，顾麟士在书中花大量文字篇幅描绘及考证此幅精品。顾麟士一代正是过云楼收藏的鼎盛时期，张大千称他为“西津老人当代鉴画第一”，此时“综计过云楼所藏书画，约有二、三千件”之多，而被他收入《过云楼续书画记》的仅113件，可见《猛虎图》在顾麟士心目中的份量。 　　

 

雅昌艺术网：感谢您从文化传承的大视野给我们介绍了“过云楼”的故事，也感谢您接受我们的采访!